贤者之祭也(ye),必受其福。非世(shi)所谓(wei)福也(ye)。福者,备(bei)也(ye)。备(bei)者,百(bai)顺之名也。 无(wu)所(suo)不(bu)顺者,谓之备。言(yan)内尽于己,而(er)外顺于道(dao)也。忠臣以(yi)事其(qi)君(jun1),孝(xiao)子以事其(qi) 亲,其本一(yi)也。上则顺于鬼神,外则(ze)顺于君长,内则以孝于亲。如此之谓(wei)备(bei)。唯(wei) 贤者能(neng)备,能备然后能(neng)祭(ji)。是(shi)故,贤者之祭也,致(zhi)其诚信与其忠敬,奉之以(yi)物, 道(dao)之以礼,安之以乐,参(can)之以时。明(ming)荐(jian)之而已矣,不(bu)求其为(wei)。此孝子之心也。
Copyright © 2008-2018