《曰曰夜夜精选视频》

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所谓平天下在治(zhi)其国者，上(shang)老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有褰矩之道也。所恶(e)于上(shang)，毋以(yi)使下(xia)；所(suo)恶于(yu)下，毋以事上；所恶(e)于前，毋以(yi)先后(hou)；所恶于(yu)后(hou)，毋以从(cong)前(qian)；所(suo)恶于右，毋(wu)以交于(yu)左；所恶于左，毋以交于(yu)右。此(ci)之谓褰矩之道(dao)。《诗》云："乐只君(jun1)子(zi)，民之父(fu)母。"民之(zhi)所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗(shi)》云："节彼南(nan)山，维(wei)石岩岩(yan)。赫赫师尹，民(min)具尔瞻。"有国者(zhe)不可(ke)以(yi)不(bu)慎，辟则为无下矣(yi)。《诗》云："殷之未丧(sang)师，克(ke)配上帝。仪监于(yu)殷(yin)，峻命(ming)不易。"道(dao)得(de)众则得(de)国(guo)，失众则失国。