《嫩草国产天堂》

【嫩草国产天堂】

所(suo)谓治国必先(xian)齐其家者，其家不(bu)可(ke)教而(er)能(neng)教人者，无之，故君子不出(chu)家而(er)成(cheng)教于(yu)国。孝者，所以事君也(ye)；悌者(zhe)，所(suo)以事长也(ye)；慈(ci)者(zhe)，所(suo)以使众(zhong)也。《康诰》曰："如(ru)保赤子。"心诚(cheng)求之，虽不中不远矣。未(wei)有学(xue)养子而(er)后嫁者也(ye)。一家仁(ren)，一国兴(xing)仁；一(yi)家让(rang)，一国兴(xing)让；一(yi)人贪戾，一国作乱。其机如(ru)此(ci)，此谓一(yi)言偾事，一(yi)人定(ding)国(guo)。尧、舜(shun)率(lv)天下以仁(ren)，而民(min)从之。桀(jie)、纣(zhou)率天(tian)下以暴，而民从之。其所令反其(qi)所好，而民不(bu)从。是故君子(zi)有诸己而后求诸人，无(wu)诸己而后非诸人。所藏乎身不恕(shu)，而能(neng)喻(yu)诸人(ren)者，未之有也。故治国在齐其家(jia)。《诗(shi)》云："桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其(qi)家人。"宜其(qi)家人，而(er)后可以教国人。《诗》云(yun)："宜兄宜弟。"宜(yi)兄(xiong)宜(yi)弟，而后可以(yi)教国人(ren)。《诗》云："其仪不忒(tui)，正是四国。"其为父子兄弟足法，而后(hou)民(min)法之也。此谓治(zhi)国(guo)在齐(qi)其(qi)家。