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在人与人的(de)关(guan)系(xi)中，中国(guo)古(gu)代伦理(li)思(si)想(xiang)家(jia)有许多很好(hao)的教导(dao)。古人说，君子求诸己，小人求诸人(ren)。这句话的一个意思是说(shuo)，作为一(yi)个君子，要先从自己找原因，严格要求自己，而不能专对别人(ren)吹毛(mao)求疵(ci)。其中还包含着的一个意思是(shi)说(shuo)，与人交(jiao)往自己要先做好，要先(xian)从自(zi)己做起(qi)，而不能老是(shi)指望别人。古人还(hai)说，己所不(bu)欲，勿施于(yu)人(ren)，己欲(yu)立(li)而(er)立人，己欲达而达人，能近取譬(pi)，可谓(wei)仁之方也已。这几句话(hua)的意思是说：你自己不希望别人所强加给你(ni)的(de)，你也就(jiu)不要把同样(yang)的做法强加(jia)给别人(ren)，这就(jiu)是俗话说的将心比心，要想公道，打个颠倒；你(ni)自己(ji)要想站(zhan)得住也(ye)要让别人(ren)站得住(zhu)，你(ni)自(zi)己(ji)想行得(de)通也(ye)要(yao)让别(bie)人行得通(tong)，不要光说(shuo)自(zi)己的(de)理；对待他人，要拿自己亲近的人(ren)为例子(zi)，你(ni)如何对(dui)待自(zi)己亲近的(de)人，也要如何对(dui)待(dai)别(bie)人，你善待自(zi)己的孩子，也(ye)要善(shan)待别人的孩子，你尊敬自(zi)己(ji)的(de)父母，也(ye)要(yao)同样(yang)尊敬别人的(de)父母(mu)。如(ru)果(guo)社(she)会中(zhong)的(de)每(mei)一(yi)个人都能这(zhe)样做(zuo)，也就不难达(da)到团结的(de)愿望了。