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生财有大(da)道。生之者众，食之者寡，为(wei)之者疾，用之者舒(shu)，则财(cai)恒足矣(yi)。仁者以(yi)财发身，不仁者(zhe)以(yi)身发(fa)财(cai)。未有上(shang)好仁而下不好(hao)义(yi)者也，未有好义(yi)其事(shi)不(bu)终者也(ye)，未(wei)有府(fu)库财非其财者也(ye)。孟献(xian)子曰："畜马乘，不察于鸡豚；伐(fa)冰之家，不(bu)畜(chu)牛羊；百(bai)乘之家(jia)，不畜(chu)聚敛(lian)之臣。与其(qi)有聚敛之臣，宁有盗臣(chen)。"此谓国不以(yi)利为(wei)利，以义为利(li)也。长(zhang)国家而务财用者，必自小人矣。彼(bi)为善之，小(xiao)人之使为国(guo)家，灾害并至；虽有善者(zhe)，亦无(wu)如之(zhi)何矣(yi)！此谓国不以(yi)利为利，以(yi)义(yi)为利(li)也。