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天(tian)命之谓(wei)性，率性之谓道(dao)，修(xiu)道之谓教。道(dao)也者，不可(ke)须臾(yu)离也，可离非道也。是故(gu)君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所(suo)不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君(jun1)子慎(shen)其独(du)也(ye)。喜怒哀乐(le)之未发，谓之(zhi)中；发(fa)而皆中节(jie)，谓之和。中也者，天下(xia)之大本(ben)也；和也(ye)者，天下(xia)之(zhi)达道(dao)也。致中(zhong)和。天(tian)地(di)位焉(yan)，万物育焉(yan)。