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天命之谓(wei)性，率性之谓(wei)道，修(xiu)道之谓(wei)教。道也者，不可(ke)须(xu)臾离(li)也，可离(li)非道(dao)也。是故君子戒慎乎(hu)其所(suo)不(bu)睹，恐(kong)惧乎其(qi)所不(bu)闻。莫(mo)见乎隐，莫(mo)显乎微，故君子慎(shen)其独也。喜(xi)怒哀乐之未发，谓之中(zhong)；发(fa)而(er)皆中节(jie)，谓之和。中也(ye)者，天下之大本也；和(he)也者，天下(xia)之达道也。致中(zhong)和。天地位焉，万物育焉。