《百度一下天天夜夜人人》

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文(wen)侯曰："敢问溺音何从出也？"子(zi)夏对曰："郑音好滥淫志(zhi)，宋音燕(yan)女溺 志，卫音趋数烦志，齐音敖辟乔志；此四者(zhe)皆(jie)淫于色(se)而(er)害于德，是以祭祀(si)弗(fu)用也。 《诗(shi)》云：'肃(su)雍(yong)和鸣，先祖(zu)是听(ting)。'夫肃(su)肃，敬也；雍雍，和也。夫(fu)敬(jing)以和， 何事不行。为人君(jun1)者谨其所好恶而已矣(yi)。君好之，则(ze)臣为之。上行(hang)之，则民从(cong)之(zhi)。 《诗》云：'诱民孔易(yi)。'此之(zhi)谓也。然后，圣人作(zuo)为(wei)跽坠柠空曷(he)埙篪，此 六者(zhe)，德音之音也(ye)。然后钟(zhong)磬(qing)琴瑟以(yi)和之，干(gan)戚旄狄(di)以(yi)舞(wu)之。此所以祭先王之庙(miao) 也，所(suo)以献酬(chou)□∫玻所以(yi)官序(xu)贵贱各得其宜也，所以示后世有尊(zun)卑(bei)长幼(you)之序也。 钟声铿(keng)，铿以(yi)立号(hao)，号(hao)以立横，横以立武。君(jun1)子(zi)听竽(yu)笙(sheng)钟声(sheng)则思武臣。石(shi)声(sheng)磬(qing)， 磬以立辨，辨以致死。君子听(ting)磬声则(ze)思死封疆(jiang)之臣(chen)。丝(si)声哀(ai)，哀以立廉，廉(lian)以立(li) 志。君子(zi)听琴瑟(se)之声则(ze)思(si)志(zhi)义之(zhi)臣。竹声(sheng)滥，滥以立会(hui)，会以聚(ju)众。君子听箫管 之声(sheng)则(ze)思(si)畜聚之臣(chen)。鼓鼙之(zhi)声(sheng)欢，欢(huan)以立动，动以(yi)进众。君子听(ting)鼓鼙之声则思将 帅之臣。君子之听音(yin)，非听其(qi)铿枪而已也，彼亦有所合(he)之也。"