革(ge)命直(zhi)后的无产者文(wen)学,诚然也以诗歌为最多,内容和技(ji)术(shu),杰出的(de)都很少(shao)。有才能的革(ge)命者,还在血(xue)战(zhan)的涡中(zhong),文坛几乎全被(bei)较为闲散的同(tong)路人所独占。然而还(hai)是步步(bu)和(he)社会的(de)现(xian)实一同进行,渐从抽象的,主观的而到了具体的,实(shi)在(zai)的描写,纪念碑的长篇大(da)作(zuo),陆(lu)续(xu)发(fa)表(biao)出来(lai),如里(li)培(pei)进斯基的《一周间》,绥(sui)拉菲(fei)摩(mo)维支的(de)《铁流》,革拉特(te)珂夫(fu)的(de)《士敏土》,就(jiu)都(dou)是一九(jiu)二(er)三至(zhi)二四(si)年中的大收获,且已(yi)移植到中国,为我们所熟识的。
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