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射之为(wei)言者(zhe)绎也，或曰舍也。绎者(zhe)，各绎己之志(zhi)也。故心平体正(zheng)，持(chi)弓矢(shi)审 固，持弓矢审固，则射中矣(yi)。故曰："为(wei)人父(fu)者(zhe)，以为父(fu)鹄(hu)；为人(ren)子者(zhe)，以为子 鹄；为人君者，以为(wei)君鹄(hu)；为人(ren)臣者，以为(wei)臣鹄。"故射者各(ge)射(she)己之(zhi)鹄。故天子(zi) 之大射谓之射侯(hou)。射侯(hou)者，射为诸(zhu)侯也。射中则得为诸侯(hou)，射不中则不(bu)得为诸侯。