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天(tian)命之(zhi)谓性(xing)，率性之谓道，修道之(zhi)谓教(jiao)。道(dao)也者，不(bu)可须(xu)臾离也，可离非道也。是故君子戒慎(shen)乎其所不(bu)睹(du)，恐(kong)惧乎其(qi)所不(bu)闻。莫见乎隐，莫(mo)显乎(hu)微，故君(jun1)子慎其(qi)独(du)也。喜怒哀乐(le)之未(wei)发，谓(wei)之中(zhong)；发(fa)而皆中节，谓之和。中也者，天下(xia)之大本也；和(he)也者，天下(xia)之达(da)道也。致(zhi)中和。天地位焉(yan)，万物育焉。