《日韩综合天天》

【日韩综合天天】

《诗(shi)》云(yun)："瞻彼(bi)淇澳(ao)，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切如磋(cuo)，如(ru)琢如(ru)磨。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮。有(you)斐君子(zi)，终不可召(zhao)猓""如切如磋"者，道(dao)学也。"如(ru)琢如磨"者，自(zi)修也。"瑟(se)兮兮"者，恂也(ye)。"赫(he)兮(xi)喧兮"者(zhe)，威(wei)仪也。"有斐君子，终(zhong)不(bu)可召"者，道盛德至善，民之(zhi)不(bu)能忘也(ye)。《诗》云(yun)："于戏前王不忘！"君子贤其(qi)贤而亲(qin)其亲，小人(ren)乐(le)其乐而利其(qi)利，此以(yi)没世不忘也(ye)。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日新(xin)，日日新(xin)，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其(qi)命(ming)惟新。"是故君子(zi)无所不用其极。《诗》云："邦(bang)畿千(qian)里，惟民(min)所(suo)止。"《诗(shi)》云(yun)："缗(min)蛮黄鸟，止于(yu)丘隅。"子曰(yue)："于止，知其所(suo)止(zhi)。可以人而不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于缉熙(xi)敬止！"为(wei)人君，止(zhi)于仁(ren)；为人臣，止(zhi)于敬(jing)；为人子，止(zhi)于孝(xiao)；为人父，止于慈；与国(guo)人交(jiao)，止于(yu)信。子曰："听讼，吾犹(you)人也。必也使无(wu)讼乎！"无情(qing)者不得尽其辞，大畏民志。此(ci)谓知本(ben)。