《色一区二区》

【色一区二区】

高玉成，故(gu)家子，居金城之(zhi)广(guang)里。善针灸，不(bu)择(ze)贫(pin)富辄医之。里中来一(yi)丐(gai)者，胫(jing)有(you)废疮(chuang)，卧于道(dao)，脓(nong)血狼(lang)藉(jie)，臭不可(ke)近。居人恐(kong)其死，日一饴之(zhi)。高见而怜(lian)焉(yan)，遣人扶归(gui)，置于(yu)耳舍。家(jia)人(ren)恶其臭，掩(yan)鼻遥立。高出艾亲(qin)为之(zhi)灸，日饷以蔬食。数日(ri)，丐者索(suo)汤饼。仆人怒(nu)诃之。高闻，即命(ming)仆赐(ci)以汤饼(bing)。未几，又(you)乞酒(jiu)肉。仆(pu)走告曰：乞人可笑之(zhi)甚！方其卧(wo)于道也，日(ri)求一餐不可得；今三饭犹嫌(xian)粗粝，既与汤饼，又乞酒肉。此等(deng)贪饕，只宜(yi)仍弃之道(dao)上耳。高问其疮，曰：痂渐(jian)脱落，似能步履，顾假(jia)咿嘎(ga)作呻楚状。高曰：所费几(ji)何！即以酒食馈之，待(dai)其健，或不吾(wu)仇也。仆(pu)伪诺(nuo)之(zhi)，而竟不与；且与诸曹偶语，共笑主人(ren)痴。次(ci)日，高亲诣视丐(gai)，丐跛(bo)而起，谢曰：蒙君(jun1)高义，生死人而肉白骨，惠深覆载(zai)。但新瘥未(wei)健，妄(wang)思馋嚼耳。高知(zhi)前(qian)命不(bu)行，呼仆(pu)痛笞之，立命持酒(jiu)炙饵丐者(zhe)。仆衔之(zhi)，夜分，纵火(huo)焚耳(er)舍(she)，乃(nai)故呼号。高(gao)起视，舍(she)已(yi)烬，叹(tan)曰(yue)：丐者(zhe)休矣(yi)！督众(zhong)救灭。见丐者酣卧火中，鼾(han)声雷(lei)动。唤之(zhi)起(qi)，故惊曰(yue)：屋何往？群始(shi)惊其异。高弥(mi)重之，卧(wo)以客舍，衣以新衣，日与同坐(zuo)处。问其(qi)姓名，自言：陈九。居数日，容益光(guang)泽。言论(lun)多风格，又善手谈。高与对(dui)局，辄败；乃日(ri)从之学(xue)，颇得其(qi)奥(ao)秘。如此(ci)半年，丐者不言(yan)去(qu)，高亦一(yi)时少之不乐(le)也。即有贵客(ke)来(lai)，亦必偕(xie)之同(tong)饮(yin)。或掷骰为令，陈每代(dai)高呼采，雉(zhi)卢(lu)无(wu)不如意。高(gao)大奇之。