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生财有大(da)道(dao)。生之者众，食之(zhi)者寡，为之者(zhe)疾，用之者舒，则财恒(heng)足(zu)矣。仁者(zhe)以财发身，不(bu)仁者以身发财(cai)。未有上(shang)好仁而下(xia)不好义(yi)者(zhe)也(ye)，未有好义其事不(bu)终者也，未有府库(ku)财非(fei)其财者也。孟(meng)献子曰："畜(chu)马乘(cheng)，不察(cha)于鸡豚；伐(fa)冰之家，不畜牛(niu)羊；百(bai)乘之(zhi)家，不畜聚敛之臣。与(yu)其有聚敛(lian)之臣(chen)，宁(ning)有盗臣。"此谓(wei)国不以利(li)为(wei)利，以义(yi)为利也(ye)。长国家而(er)务(wu)财用者，必自小人(ren)矣。彼为(wei)善(shan)之，小(xiao)人之(zhi)使(shi)为国家，灾害并至；虽有善(shan)者，亦无如之(zhi)何矣！此(ci)谓国不以利(li)为利，以义为利(li)也。