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"大哉圣人之(zhi)道！洋(yang)洋乎发育万物，峻极(ji)于天。优(you)优大哉！礼仪(yi)三(san)百(bai)，威仪(yi)三千，待其人(ren)然(ran)后行。故曰：苟不(bu)至德，至(zhi)道不凝焉。故君子尊(zun)德性而道问学(xue)，致广大(da)而尽精微，极高(gao)明(ming)而道中庸；温故而知新，敦(dun)厚以(yi)崇礼。是(shi)故居(ju)上不骄，为下不倍(bei)；国(guo)有道(dao)，其言(yan)足以兴；国无道(dao)，其默足以容(rong)。《诗》曰(yue)：''既明(ming)且哲(zhe)，以保其(qi)身。''其此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而好(hao)自专；生乎(hu)今之世，反古之道。如(ru)此者，及其身(shen)者也。"非天(tian)子，不议(yi)礼，不制度，不考文(wen)。今天(tian)下车(che)同(tong)轨，书同文(wen)，行(hang)同伦。虽有其位(wei)，苟(gou)无其德(de)，不敢作礼(li)乐焉；虽有其(qi)德，苟无其位，亦不敢作礼乐(le)焉。