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子曰：仁之难成久矣(yi)，惟(wei)君子能之。是故(gu)君子(zi)不(bu)以(yi)其所能(neng)者(zhe)病人(ren)，不以(yi)人之 所不能者(zhe)愧人。是故圣人之制(zhi)行(hang)也，不(bu)制以(yi)己，使民(min)有所劝勉(mian)愧耻(chi)，以(yi)行(hang)其言。 礼(li)以节(jie)之(zhi)，信(xin)以结(jie)之，容貌以(yi)文之，衣服(fu)以(yi)移之，朋友以极(ji)之，欲(yu)民之有一也。 《小(xiao)雅(ya)》曰："不愧(kui)于人，不(bu)畏(wei)于天。"是故君子服其服(fu)，则文以君子之容；有(you) 其容，则文以君子(zi)之辞(ci)；遂其辞，则(ze)实以君子之(zhi)德。是故君(jun1)子(zi)耻服(fu)其(qi)服而无其容， 耻有其(qi)容而无其(qi)辞。耻(chi)有其辞而无(wu)其德，耻有其德(de)而(er)无其行。是故(gu)君子衰驹蛴 哀色，端冕则(ze)有敬色，甲胃则有不可辱之色。《诗(shi)》云："惟(wei)鹈在梁，不濡其翼； 彼(bi)记(ji)之子，不称其服！"