《久久 天天 夜夜》

【久久 天天 夜夜】

"王天(tian)下(xia)有三(san)重(chong)焉(yan)，其寡(gua)过矣乎(hu)！上焉者(zhe)虽善无(wu)征，无(wu)征不信，不信民(min)弗从；下焉者(zhe)虽善(shan)不尊，不尊不信，不信民(min)弗从。故君子之道，本诸(zhu)身，征诸庶民，考(kao)诸三王而不(bu)缪(miu)，建诸(zhu)天地而不(bu)悖，质诸(zhu)鬼神而无疑(yi)，百世以俟(si)圣人(ren)而不惑。质诸鬼神(shen)而无疑，知天(tian)也；百世以俟圣(sheng)人而不(bu)惑(huo)，知人(ren)也。是故(gu)君(jun1)子动而世(shi)为(wei)天下道(dao)，行而(er)世为天下法，言(yan)而(er)世为天下则。远之则有(you)望，近之则不(bu)厌。《诗(shi)》曰：''在彼无恶(e)，在此(ci)无射，庶几夙夜，以永终(zhong)誉(yu)！''君子未(wei)有不如此而(er)早(zao)有誉于天(tian)下(xia)者也。"仲尼(ni)祖述尧、舜，宪(xian)章(zhang)文、武(wu)；上律天时，下(xia)袭水(shui)土。辟如(ru)天(tian)地之无不持载，无(wu)不(bu)覆帱；辟如四时之(zhi)错行，如日月之代明。万物(wu)并育而不(bu)相害，道(dao)并行而不相悖。小德川流，大德敦化(hua)。此天地之所以为大也。