"大哉(zai)圣人之道!洋洋乎(hu)发育万(wan)物,峻(jun4)极(ji)于天(tian)。优优大(da)哉!礼仪三百,威仪(yi)三千,待其人(ren)然后行。故曰:苟不至(zhi)德(de),至道不凝焉(yan)。故君子(zi)尊(zun)德(de)性而道问(wen)学,致广大而尽(jin)精微,极高明(ming)而(er)道中庸;温故而(er)知(zhi)新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为下不倍;国有道(dao),其言(yan)足(zu)以(yi)兴;国(guo)无道(dao),其默足以容。《诗》曰(yue):''既(ji)明且哲(zhe),以(yi)保其(qi)身。''其(qi)此(ci)之谓与!"子(zi)曰:"愚(yu)而好自用,贱(jian)而好(hao)自专(zhuan);生(sheng)乎今之世,反古之道。如此者,及其身(shen)者也。"非(fei)天子,不(bu)议(yi)礼,不制度,不考文。今(jin)天下车同(tong)轨,书同(tong)文,行同伦。虽(sui)有其位,苟无其德,不(bu)敢作礼乐焉;虽(sui)有其德,苟无其位,亦(yi)不敢作礼乐焉(yan)。
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