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君(jun1)子曰：无节于内者(zhe)，观物弗之察(cha)矣(yi)。欲(yu)察物而不由礼(li)，弗之得矣。故作事 不以(yi)礼(li)，弗(fu)之敬矣；出言(yan)不以礼，弗之信矣。故曰：礼也(ye)者，物(wu)之致(zhi)也。是(shi)故， 昔先(xian)王之制礼也(ye)，因其财(cai)物而(er)致其(qi)义焉尔(er)。故作大事，必顺(shun)天时(shi)，为朝夕必放于 日月，为高必(bi)因丘陵，为下必(bi)因川泽。是故天(tian)时雨(yu)泽，君(jun1)子达峻狙伞(san)Ｊ枪剩昔 先(xian)王尚有(you)德(de)，尊有道，任(ren)有能。举贤而(er)置之(zhi)，聚众而誓之(zhi)。是故(gu)因(yin)天事天，因(yin)地 事地，因名山升中(zhong)于(yu)天，因吉土以(yi)飨帝于(yu)郊。升中(zhong)于天，而凤凰降，龟龙(long)假。飨 帝于郊，而(er)风雨节，寒暑时，是(shi)故圣人南面而立，而天(tian)下大治。