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天(tian)命之谓(wei)性，率性(xing)之谓(wei)道，修道之谓教(jiao)。道(dao)也者，不可须臾(yu)离也，可离非道也。是故君子(zi)戒慎(shen)乎其所不睹，恐惧乎其(qi)所(suo)不闻。莫见乎隐，莫显(xian)乎微，故(gu)君(jun1)子慎其独也。喜怒哀乐(le)之(zhi)未发(fa)，谓(wei)之中(zhong)；发而皆中节(jie)，谓(wei)之和。中也者，天下之大(da)本也；和也者(zhe)，天下之达道(dao)也。致(zhi)中(zhong)和(he)。天地位焉，万(wan)物育焉。