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"大哉(zai)圣人(ren)之道(dao)！洋洋乎发育(yu)万(wan)物，峻极于天。优优(you)大(da)哉！礼仪(yi)三百(bai)，威仪三千，待(dai)其人然后行。故(gu)曰：苟不(bu)至(zhi)德，至(zhi)道不凝焉。故君子(zi)尊德性而道问(wen)学(xue)，致广大而尽精微，极(ji)高明(ming)而道(dao)中(zhong)庸；温故而知新(xin)，敦厚以崇礼。是故居(ju)上(shang)不骄，为下(xia)不倍；国(guo)有道(dao)，其言足(zu)以兴；国无(wu)道，其默(mo)足以容。《诗》曰：''既明且哲，以(yi)保其(qi)身。''其此之谓与！"子曰："愚(yu)而好自用，贱而好自专；生乎今之世(shi)，反(fan)古之(zhi)道。如此(ci)者，及其(qi)身者也。"非天(tian)子，不议(yi)礼，不制(zhi)度，不考文。今天下车同轨(gui)，书(shu)同文，行(hang)同伦。虽有其位(wei)，苟无(wu)其德(de)，不敢作礼乐焉(yan)；虽有其德(de)，苟无其位，亦不敢(gan)作礼(li)乐焉。