由于(yu)吴敬(jing)梓具有(you)高深的文学修(xiu)养,又有丰富的社(she)会(hui)阅历(li),所以才能把那(na)个时(shi)代写(xie)深(shen)写透。他把民间口语加以(yi)提(ti)炼,以朴(pu)素、幽(you)默、本(ben)色的语言,写科举(ju)的腐朽(xiu)黑暗,腐(fu)儒及假名士(shi)的庸俗(su)可笑(xiao),贪官污吏(li)的刻(ke)薄可鄙,无(wu)不恰(qia)到好处(chu),谑而不苛,不堕(duo)落暴露小说(shuo)的恶趣之中。在艺术结构上,它没(mei)有贯穿到(dao)底的(de)人物,而是分阶段地展开(kai),正(zheng)如鲁迅先(xian)生所(suo)说,如(ru)集诸碎(sui)锦(jin),合为帖(tie)子。虽非巨(ju)幅,而(er)时见珍异。这种体制,对清晚期小(xiao)说有很大影响,如《海上(shang)花列传》、《官场现形(xing)记》等,均(jun1)模拟《儒(ru)林外史》。
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