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所谓明彻透悟(wu)，从哲学认识论的角(jiao)度(du)来(lai)讲(jiang)，就是(shi)在(zai)与人交往过程中(zhong)，对各(ge)种(zhong)各(ge)样的事物和现象都(dou)能(neng)自觉真谛，识(shi)达(da)必(bi)然的(de)境界。人们对理穷了，对源(yuan)彻了，也(ye)就心明如镜，不(bu)再有(you)问题，不再(zai)有疑难(nan)。内(nei)心不困不惑，就(jiu)能(neng)从(cong)纷乱中理出头绪(xu)，从对立中看到和谐，从失败中(zhong)想到(dao)成功，从(cong)黑(hei)暗(an)中看到光明。气度宽(kuan)广，胸(xiong)怀坦荡(dang)，凡事(shi)提得起，放得(de)下，临(lin)危不(bu)惧(ju)，处险不惊。明(ming)彻(che)透悟，是安祥人际(ji)环境中安详之(zhi)心的重要特征，又是其(qi)得以真实(shi)形成的认识(shi)论基础。因为只有(you)穷了理，彻了源，理智、情感和(he)欲望之间的关系才能(neng)调(diao)理得恰到好处。如(ru)此，才会(hui)有(you)人际关系的统一和(he)谐、宁静安适，换句话说，一(yi)切矛盾、烦恼(nao)、忧愁(chou)、压抑(yi)、暗(an)淡，才会瓦(wa)解(jie)冰释，不再侵扰(rao)我们。