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天地合(he)而(er)后万(wan)物兴焉。夫昏(hun)礼，万世之始(shi)也。取于异姓，所以附(fu)远厚别(bie)也。币(bi) 必(bi)诚，辞无不(bu)腆。告之以直信，信，事人也，信，妇德也。壹与(yu)之齐(qi)，终(zhong)身(shen)不(bu)改。 故夫死不嫁。男子(zi)亲迎(ying)，男先于女，刚柔之义(yi)也。天先乎地，君先乎臣，其义(yi)一 也。执(zhi)挚(zhi)以相见，敬章别也。男女有别，然后父子亲。父(fu)子(zi)亲，然后义生。义(yi)生(sheng)， 然(ran)后礼作。礼作，然后万物(wu)安。无别无(wu)义，禽兽(shou)之道也(ye)。婿亲(qin)御授绥(sui)，亲(qin)之也。 亲之也者，亲之也。敬(jing)而亲之，先王之所(suo)以得天(tian)下也(ye)。出(chu)乎大(da)门(men)而(er)先，男帅女， 女(nv)从(cong)男，夫妇之(zhi)义由此始也。妇人(ren)，从(cong)人者也：幼从父兄，嫁从夫，夫死从子。 夫也者(zhe)，夫也。夫也者，以知帅人者(zhe)也。玄冕斋戒，鬼神(shen)阴阳也。将以为社稷(ji)主， 为祖先后，而可以(yi)不致(zhi)敬乎？共牢而食(shi)，同(tong)尊(zun)卑(bei)也(ye)。故(gu)妇人无(wu)爵(jue)，从(cong)夫之爵，坐 以夫(fu)之(zhi)齿。器用(yong)陶匏，尚礼(li)然也。三王作牢用陶匏。厥明，妇盥馈(kui)；舅姑(gu)卒食， 妇酚啵私(si)之也。舅姑降自西阶，妇降自阼阶，授之室(shi)也。昏礼不用乐(le)，幽阴(yin)之 义也(ye)。乐(le)阳(yang)气也。昏(hun)礼不贺，人(ren)之序也。