天命之谓(wei)性,率(lv)性之(zhi)谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也(ye),可离非道也。是故君子戒慎乎其所(suo)不睹(du),恐惧乎(hu)其所不(bu)闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君(jun1)子慎(shen)其独也。喜(xi)怒哀乐之未发,谓之中(zhong);发而(er)皆(jie)中(zhong)节,谓(wei)之和。中(zhong)也者,天(tian)下之(zhi)大本也(ye);和(he)也(ye)者(zhe),天(tian)下之达道也。致中和。天地位(wei)焉,万物育焉(yan)。
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