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内容分类，似(si)可(ke)参照希(xi)腊及埃(ai)及神话之分类法作(zuo)之，而加以(yi)变通。不知可析为(一)天神，(二)地}(并幽冥界)，(三(san))人鬼，(四)物(wu)魅(mei)否(fou)？疑不(bu)能(neng)如此分明，未(wei)尝深考，不能定也。此外则天地开辟，万物由来(自其发生(sheng)之(zhi)大(da)原以至(zhi)现(xian)状(zhuang)之细故，如乌雅(ya)何故(gu)色(se)黑，猴臀何以色(se)红(hong))，苟有可稽，皆当(dang)搜集。每一神}，又当考(kao)其(一)系统，(二)名字，(三)状(zhuang)貌性(xing)格(ge)，(四)功业作为(wei)，但恐亦(yi)不(bu)能完备也(ye)。