"大哉(zai)圣人之道(dao)!洋洋乎发育万物,峻极于(yu)天。优优大哉!礼仪三(san)百,威(wei)仪三千(qian),待其人然后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君(jun1)子(zi)尊德性(xing)而道问学(xue),致广大而尽精微,极高(gao)明而道(dao)中(zhong)庸;温故而知新(xin),敦(dun)厚(hou)以崇礼。是故居上不骄,为下(xia)不倍;国有(you)道(dao),其言足(zu)以兴;国(guo)无道,其默足以容(rong)。《诗》曰:''既明(ming)且哲,以保其身(shen)。''其此之谓与!"子曰:"愚(yu)而好自用(yong),贱而好自(zi)专;生乎今(jin)之(zhi)世(shi),反(fan)古之(zhi)道。如此者,及其身(shen)者(zhe)也。"非天子(zi),不议礼(li),不制度,不考文(wen)。今天(tian)下(xia)车同轨,书同(tong)文,行同(tong)伦(lun)。虽有其位(wei),苟(gou)无其德,不(bu)敢(gan)作(zuo)礼(li)乐焉(yan);虽有其德,苟(gou)无其位(wei),亦不敢作礼乐焉(yan)。
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