《亚韩天堂色综合》

【亚韩天堂色综合】

夫乐者乐也，人情之所不能免(mian)也(ye)。乐必(bi)发于声(sheng)音，形于动静，人之道(dao)也。声 音(yin)动静，性术(shu)之变(bian)，尽(jin)于此矣。故人不(bu)耐(nai)无(wu)乐，乐不耐(nai)无形(xing)，形而(er)不为道(dao)不(bu)耐无 乱(luan)。先(xian)王耻(chi)其乱，故制雅颂(song)之(zhi)声以道(dao)之，使其(qi)声足乐而不流，使其文足论而不(bu)息， 使其曲直(zhi)繁瘠廉肉节奏足以感动人之善心(xin)而已矣。不使放心邪气得(de)接(jie)焉(yan)，是先(xian)王 立(li)乐(le)之方也。是故乐在(zai)宗庙(miao)之中，君(jun1)臣上(shang)下(xia)同听之则莫不和敬；在(zai)族长乡(xiang)里之中， 长幼(you)同(tong)听之则莫(mo)不和(he)顺；在闺(gui)门之内(nei)，父子(zi)兄弟同听之则莫(mo)不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以(yi)饰节；节奏合以(yi)成文。所以(yi)合和父子(zi)君(jun1)臣(chen)，附亲(qin)万民也，是(shi)先 王立乐(le)之方(fang)也。故听其雅(ya)颂(song)之声，志(zhi)意得(de)广焉；执(zhi)其干戚，习其俯(fu)仰诎伸，容貌 得(de)庄焉(yan)；行(hang)其(qi)缀兆(zhao)，要其节奏，行列是(shi)正焉，进退得(de)齐(qi)焉。故乐者(zhe)，天地(di)之命， 中和之纪(ji)，人情之所不能免(mian)也。