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然而这些话(hua)似乎不免有些(xie)偏(pian)爱，据珂刚教授(shou)说，则伦支是在一九二一年二月的最伟(wei)大的法规(gui)制(zhi)定期，登记期，兵营整理期中(zhong)，逃进‘绥拉(la)比翁的兄弟(di)们’的自(zi)由的怀(huai)抱里去的。那么，假使尚在(zai)，现(xian)在也(ye)决(jue)不能再是(shi)那(na)时的伦支(zhi)了。至于本篇的取材(cai)，则上半(ban)虽(sui)在《出埃(ai)及记》，而后来所用的(de)却是《民数(shu)记(ji)》，见(jian)第(di)二十五(wu)章，杀掉的女人就是米(mi)甸族首领苏甸的女儿(er)哥斯比。篇末所写的(de)神，大概(gai)便是作(zuo)者所看见的俄国初革命后(hou)的(de)精神，但我(wo)们也不(bu)要忘(wang)却这观(guan)察者是(shi)绥拉比翁(weng)的兄弟们中(zhong)的青(qing)年，时(shi)候是(shi)革(ge)命后不(bu)多(duo)久。现今(jin)的(de)无产作家的作品，已(yi)只是一意赞美工(gong)作，属望将(jiang)来，和那色(se)黑(hei)而多(duo)须的真(zhen)的神，面目(mu)全(quan)不(bu)相像(xiang)了。