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故先王患礼之不达于下也，故祭帝于郊，所以定天位也(ye)，祀社(she)于国(guo)，所以列 地利也，祖庙(miao)所以(yi)本仁也(ye)，山(shan)川所(suo)以傧鬼(gui)神也(ye)，五祀所以本事也。故宗祝(zhu)在庙， 三公在朝(chao)，三老在(zai)学(xue)。王(wang)前(qian)巫(wu)而后(hou)史，卜(bo)筮(shi)瞽(gu)侑(you)皆在(zai)左右(you)，王(wang)中心无为也，以(yi)守 至正(zheng)。故礼(li)行于郊(jiao)，而(er)百神(shen)受(shou)职焉；礼行于社，而(er)百货可极焉；礼行于祖庙，而 孝(xiao)慈(ci)服焉，礼行于五(wu)祀，而正法则焉(yan)。故自郊社(she)祖庙山(shan)川(chuan)五(wu)祀，义之修而(er)礼不藏 也。