《日日操影视》

【日日操影视】

其(qi)次是才(cai)能。如切如磋，如(ru)琢如磨，文章(zhang)学问很好。古代讲(jiang)究(jiu)文章经世治(zhi)国，人随以满腹经纶为傲为美。《红楼梦》中(zhong)一首(shou)《西江月(yue)》便是如此批(pi)责贾宝(bao)玉：纵然生得好皮囊(nang)，腹(fu)内原来(lai)草莽。潦倒(dao)不(bu)通世务，愚顽怕(pa)读文章。现代(dai)人描写一(yi)个(ge)人粗(cu)俗(su)无知仍喜(xi)欢用(yong)一肚草包去形容。文章学问的好坏(huai)在古代代表了(le)一个人(ren)才能的大(da)小。孔子(zi)便(bian)认为学(xue)习《诗经》的一个重要作用是可以迩之(zhi)事父，远之(zhi)事君，可以帮(bang)忙照料家事，可(ke)以帮君王处理国事(shi)。 授之以政，不达；使於四方(fang)，不(bu)能(neng)专对；虽(sui)多，亦奚以为(wei)？如果学习了《诗经》却不能处(chu)理政事，不能(neng)娴熟(shu)应(ying)对(dui)外交事务，学习《诗经(jing)》也没用。古代(dai)才(cai)能一词具(ju)体到职业上过于(yu)受(shou)到(dao)思想(xiang)传(chuan)统的影响，不(bu)免有些歧(qi)视(shi)，如韩非子(zi)从法家学派角度认为五类人(ren)为(wei)社会的(de)蛀虫(chong)，分别是(shi)学者(zhe)(指战(zhan)国末期的(de)儒(ru)家)、言谈者(指纵横家)、带剑者(指游(you)侠)、患(huan)御者(指依附贵族私门(men)的(de)人)、工商之民。这(zhe)些(xie)职业即使(shi)做的再好也(ye)不能算作才能的行(hang)列。当(dang)让也就不算作(zuo)才能的(de)行列。对(dui)于现代人来说(shuo)，才能(neng)的大小(xiao)高低早就(jiu)不(bu)能单(dan)单以(yi)学问为标准。三百六十(shi)行(hang)，只要做得(de)好，有才华，照样是种美。