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一个人若能宽以待(dai)人(ren)，在生活中(zhong)养成(cheng)将心比心(xin)，推(tui)己(ji)及人的做人(ren)做事的习惯，这(zhe)样的(de)人(ren)，肯(ken)定(ding)是受人尊敬和欢迎的。"己(ji)欲立(li)而立人，己欲达而达(da)人；己所(suo)不(bu)欲，勿施于人。"人(ren)同(tong)此(ci)心(xin)，心同此理(li)，一(yi)件事情(qing)，你自(zi)己不能接受，不(bu)愿(yuan)意(yi)做，别(bie)人也一定不愿(yuan)接受、不(bu)愿意做。记住这些教诲是(shi)大有裨益(yi)的(de)，它(ta)可以避免提出人们难以接受的要求，避免(mian)由此而来的难(nan)堪(kan)局面，推(tui)己及人(ren)，是以(yi)自(zi)己为标尺，衡量言行举(ju)止(zhi)能否为(wei)人所接受，其依据是人(ren)同(tong)此心，心同此理(li)。将心比心，设身(shen)处地(di)，还可用角『色』互换的(de)方(fang)法(fa)，假设自己站在对方(fang)的位置上(shang)，想想对一个行为或(huo)言论(lun)的反映、感(gan)觉如何(he)，理解他人(ren)，体谅(liang)他人。这样(yang)，便会自觉地宽以待(dai)人(ren)了。唐代文(wen)学家(jia)韩(han)愈说："古人君子，其责(ze)己也(ye)重以(yi)周(zhou)，其待人也(ye)轻以约。"古(gu)代有修养的人，待人很宽厚，而(er)要求自己则十分严格和全面。只有(you)严于(yu)律己，才能更有(you)感(gan)召(zhao)力和吸引力(li)。在工(gong)作(zuo)中(zhong)兢兢业业，一丝(si)不苟，精(jing)益(yi)求精；在(zai)日常生活中(zhong)，以礼待人，遵守信约，多为他人(ren)着想，遇(yu)到(dao)危险(xian)时勇敢无畏，挺身而出，发(fa)生摩(mo)擦、冲突时主(zhu)动退让，"礼让三(san)分(fen)"，宽(kuan)容让(rang)人。