《日日夜夜麻豆》

【日日夜夜麻豆】

天子适四方，先(xian)柴。郊(jiao)之祭也，迎长日(ri)之至也，大报天而主日(ri)也(ye)。兆于(yu)南郊， 就阳位(wei)也。埽地而祭，于(yu)其质(zhi)也(ye)。器有陶、匏，以象(xiang)天地之(zhi)性也(ye)。于(yu)郊，故谓之郊， 牲用(yong)も，尚(shang)赤也。用(yong)犊，贵(gui)诚也。郊之用辛也，周之始(shi)郊(jiao)日以至。卜郊， 受命于(yu)祖(zu)庙，作龟于祢宫，尊(zun)祖考(kao)亲之义也(ye)。卜之日(ri)，王立于泽，亲(qin)听(ting)誓(shi)命，受 教(jiao)谏(jian)之义也。献命(ming)库门之内，戒百(bai)官也。大庙之命，戒百姓(xing)也。祭之日，王皮弁 以听祭报，示(shi)民(min)严上也。丧者不哭，不敢凶服，疖７吹溃乡为(wei)田烛。弗(fu)命而民 听上(shang)。祭(ji)之日(ri)，王(wang)被(bei)六衮以(yi)象(xiang)天，戴冕(mian)，旗十有二(er)旒(liu)，则天数也。乘素车，贵其 也；迨有二旒，龙章而设日月(yue)，以(yi)象(xiang)天也。天(tian)垂象，圣(sheng)人则之。郊所以(yi)明(ming)天道 也。帝牛不吉，以为稷(ji)牛。帝牛必(bi)在涤(di)三月，稷牛唯(wei)具，所以别事(shi)天(tian)神与人鬼也(ye)。 万(wan)物本乎天，人本(ben)乎(hu)祖，此所以配上帝也(ye)。郊之(zhi)祭(ji)也(ye)，大报本(ben)反始(shi)也。