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天命之谓性，率性之(zhi)谓道(dao)，修道之谓(wei)教。道(dao)也者，不可(ke)须(xu)臾离也，可离非(fei)道(dao)也。是故君子戒慎乎其所不(bu)睹，恐惧(ju)乎其所(suo)不闻。莫见乎(hu)隐，莫(mo)显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未(wei)发(fa)，谓之中；发而(er)皆中节(jie)，谓之和。中也(ye)者(zhe)，天下之大本也(ye)；和也者，天下(xia)之(zhi)达(da)道也。致中(zhong)和(he)。天地位(wei)焉(yan)，万(wan)物育焉(yan)。