天(tian)命之(zhi)谓性,率性之谓道,修道(dao)之(zhi)谓(wei)教。道也者,不可(ke)须臾离(li)也,可离非道(dao)也。是(shi)故君子戒(jie)慎(shen)乎其(qi)所不睹,恐惧(ju)乎(hu)其(qi)所不闻(wen)。莫(mo)见乎隐,莫显乎微(wei),故君子慎其独(du)也。喜怒哀乐之未发,谓之中(zhong);发而皆中节(jie),谓之和。中也者,天下之大本也;和也(ye)者,天下(xia)之(zhi)达道也(ye)。致(zhi)中和。天地(di)位焉(yan),万物育焉。
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