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生财有大道(dao)。生之者众，食(shi)之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发(fa)身，不仁者以身发财。未有上好(hao)仁而下(xia)不(bu)好义者也，未(wei)有好义其事不终(zhong)者也，未有府库财(cai)非其财者也。孟献(xian)子曰(yue)："畜(chu)马乘(cheng)，不察于(yu)鸡(ji)豚(tun)；伐冰之家，不畜牛羊；百(bai)乘(cheng)之家，不畜聚(ju)敛(lian)之(zhi)臣。与其(qi)有(you)聚(ju)敛之臣，宁有(you)盗臣(chen)。"此谓国不以利(li)为利(li)，以义为(wei)利(li)也。长国家而务(wu)财用者，必(bi)自(zi)小人矣。彼(bi)为善(shan)之，小人之使(shi)为国家，灾害并(bing)至；虽(sui)有善者，亦无如之何(he)矣！此谓(wei)国不(bu)以利为利，以义(yi)为利也。