生财有(you)大道(dao)。生(sheng)之者众(zhong),食(shi)之(zhi)者寡,为之者疾,用之(zhi)者舒,则(ze)财恒足矣。仁者(zhe)以财发身,不仁(ren)者(zhe)以身(shen)发财。未有上好(hao)仁而下(xia)不好义(yi)者也,未有好(hao)义(yi)其事不终者也,未有府库财非其财者也(ye)。孟献子曰:"畜马(ma)乘(cheng),不察于鸡豚(tun);伐冰之家(jia),不畜牛羊(yang);百乘之家(jia),不畜聚敛之(zhi)臣。与其(qi)有(you)聚敛之臣,宁有盗臣(chen)。"此谓国不(bu)以利为利,以(yi)义为利也(ye)。长国家而务财(cai)用者,必自小(xiao)人矣。彼为善之(zhi),小人(ren)之使为国(guo)家,灾害并至;虽有(you)善者,亦无如之何(he)矣(yi)!此谓国(guo)不以(yi)利为(wei)利,以义为利也。
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