如果以起念(nian)头为立志(zhi),有志者事竟不(bu)成之例甚多(duo)。愚(yu)公尽可移山,精卫尽可填(tian)海,而世(shi)间却实有不可(ke)能的事情。我(wo)们必须承让不(bu)可(ke)能的真实(shi)『性』。所谓'不(bu)可能,就是俗语所谓没有办(ban)法没(mei)有(you)一(yi)个(ge)方法(fa)和步骤去达(da)到(dao)所想的目(mu)的。没有认清方法和步骤而想达到(dao)那个(ge)目的,那(na)只是(shi)痴想(xiang)而(er)不是立(li)志(zhi),志就是理想,而理(li)想必定是可实现(xian)的(de)理想(xiang)。理想普通有两种(zhong)意义(yi)。一是(shi)可望(wang)而不可攀(pan),可幻想而不可实现的完美,比如许多宗教(jiao)都以长生不老做为人生理(li)想,它成为理想(xiang),就因为事实上没有人长生不(bu)老。理想的另一意义是一个问题(ti)的(de)最完美的答案,或是(shi)可能(neng)范围以(yi)内(nei)的(de)最圆(yuan)满的解决困难的办法(fa)。比如长生(sheng)不老虽非人(ren)力所能达到(dao),而强健(jian)却是(shi)人力所(suo)能达(da)到的。就人的能力范围(wei)来说,强(qiang)健是一个(ge)合理的理(li)想。这(zhe)两种意义的分(fen)别(bie)在(zai)一个蔑视事实(shi)条件,一(yi)个(ge)顾到(dao)事实条件(jian),一个(ge)渺(miao)茫无(wu)稽,一个有方法步骤(zhou)可循(xun)。严格地说,前一种是幻想痴想而不是理想,是理想(xiang)都(dou)必顾(gu)到事(shi)实(shi)。在(zai)理想与(yu)事实起冲突(tu)时,错(cuo)处(chu)不在事(shi)实而在理想(xiang)。我们必须(xu)接受事实(shi),理想(xiang)与事实背驰时(shi),我们(men)应该改变(bian)理想。坚(jian)持一种(zhong)不(bu)合理(li)的理想而(er)至死不变(bian)只是匹夫(fu)之勇。我特别(bie)着(zhe)重这一(yi)点(dian),因为(wei)有些道德家(jia)在盲目地(di)说坚持(chi)理想(xiang),许多人在盲目(mu)地听(ting)。
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