《天天草天天爽》

【天天草天天爽】

祖道：古代为出行者祭(ji)祀路神和设宴(yan)送行的(de)礼仪。临行祭道神，主要是为了求得(de)吉利，神族(zu)的保佑(you)，后逐渐(jian)引申(shen)为饯行送别。¨ ， ， ，¨古(gu)代(dai)由于道路崎(qi)岖(qu)，水陆交通工具(ju)不发达，古人长途(tu)远行，或乘车(che)船(chuan)，或骡马步行，山(shan)河阻隔、跋涉艰难，且(qie)露宿风餐，路(lu)上(shang)有各种(zhong)危(wei)险，亲故(gu)分别，再(zai)见难期，故(gu)自先秦即(ji)有祭(ji)祀(si)路神，然后登程(cheng)的风(feng)俗(su)，其意在(zai)祈求一(yi)路(lu)平安(an)，称之为祖。后(hou)世延续(xu)，多于(yu)路(lu)旁亭(ting)舍或(huo)在野外临时设立帷帐，备酒肴送别(bie)行(hang)人，故也称祖帐(zhang)、祖送、祖道(dao)等。道神又称作行(hang)神(shen)，此神的来历有两种说法：一(yi)种称道神(shen)为t祖，认(ren)为t祖是黄帝的(de)儿(er)子，喜欢远游(you)，最终死在(zai)道(dao)路上，成为了道(dao)神(shen)；另(ling)一(yi)种称道神为修，认为他是共工之(zhi)子，也喜欢(huan)远游，只(zhi)要(yao)是舟(zhou)穿(chuan)车(che)马所能到达(da)的地方，他都要去(qu)游历一(yi)番，所以后(hou)世将他(ta)以为道神。祖道的仪(yi)式(shi)在春秋时期就(jiu)已经非常盛行。比(bi)较有名的是《战(zhan)国策》记载荆(jing)轲(ke)刺秦王的故事中就有至(zhi)易水(shui)上(shang)，既祖，取道的句子。