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"大哉圣人之道(dao)！洋(yang)洋乎发育(yu)万物(wu)，峻极于天。优优大哉！礼(li)仪三百(bai)，威(wei)仪三(san)千，待其人然后(hou)行。故曰(yue)：苟不至(zhi)德，至道不凝(ning)焉(yan)。故君子尊德性而道问学，致(zhi)广(guang)大(da)而尽精微，极(ji)高明而(er)道中(zhong)庸；温故而(er)知新，敦厚以崇(chong)礼(li)。是故居(ju)上不(bu)骄，为下不倍(bei)；国有道，其言足以兴；国无道，其(qi)默(mo)足以容。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保(bao)其身。''其此之(zhi)谓(wei)与！"子(zi)曰(yue)："愚而好(hao)自用，贱而好自专(zhuan)；生(sheng)乎(hu)今(jin)之世，反(fan)古之道(dao)。如此(ci)者，及其身(shen)者也。"非天(tian)子，不(bu)议礼，不制度，不考文(wen)。今天(tian)下车(che)同轨，书同文，行同伦。虽(sui)有其(qi)位，苟无其(qi)德(de)，不(bu)敢(gan)作礼乐(le)焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉(yan)。