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生财有大道。生之者众，食之者寡，为(wei)之者(zhe)疾，用之者舒(shu)，则财恒足(zu)矣(yi)。仁者(zhe)以财发身，不仁者(zhe)以身(shen)发财。未有上好仁而下不好(hao)义(yi)者也，未有好义其事(shi)不终者也，未(wei)有府库财非其财者(zhe)也。孟献(xian)子(zi)曰："畜(chu)马乘，不察于鸡(ji)豚；伐(fa)冰(bing)之家，不(bu)畜(chu)牛羊；百乘之(zhi)家(jia)，不(bu)畜聚(ju)敛之(zhi)臣。与其有(you)聚敛之臣，宁有盗臣(chen)。"此(ci)谓国不(bu)以利(li)为利(li)，以义为利也。长国(guo)家而务财用者(zhe)，必(bi)自小人(ren)矣。彼为善之，小人之使(shi)为(wei)国家，灾(zai)害并(bing)至(zhi)；虽有善者(zhe)，亦(yi)无如之何矣！此(ci)谓国不以利为利，以义为(wei)利(li)也(ye)。