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是故男教(jiao)不修，阳(yang)事不(bu)得，适见于天，日为(wei)之食(shi)；妇顺不(bu)修，阴事不(bu)得，适 见于天，月为之食。是(shi)故(gu)日食(shi)则天子素服而(er)修六(liu)官之职(zhi)，荡(dang)天(tian)下之阳事；月食则 后素服而(er)修六宫(gong)之职(zhi)，荡(dang)天下(xia)之阴事(shi)。故天(tian)子之(zhi)与后(hou)，犹日之(zhi)与月，阴之与阳， 相须而后成者也。天子修男教，父(fu)道也；后修(xiu)女顺(shun)，母道(dao)也。故(gu)曰(yue)："天子之(zhi)与(yu) 后，犹父之与母也。"故为天(tian)王服斩衰，服父(fu)之义也；为后服资衰，服母之(zhi)义也。