《b站已满18可以进入》

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王天下有三重(chong)焉，其寡(gua)过矣乎！上焉者(zhe)虽(sui)善(shan)无(wu)徵，无徵(zheng)不信，不信民弗从(cong)； 下(xia)焉者虽善(shan)不(bu)尊(zun)，不尊不(bu)信(xin)，不(bu)信民(min)弗从。故(gu)君子之道：本诸身，徵(zheng)诸庶民，考 诸三王(wang)而不缪，建诸(zhu)天(tian)地而(er)不悖，质诸鬼(gui)神而无疑，百世以俟圣人而不(bu)惑。质诸 鬼神(shen)而无疑，知天也；百世以俟圣人(ren)而不(bu)惑，知人也。是故君子(zi)动而(er)世为天下道(dao)， 行而世(shi)为天下法，言而世为天(tian)下则。远之则有望，近(jin)之则(ze)不厌(yan)。《诗》曰(yue)："在 彼无恶，在此无射。庶几夙夜，以永(yong)终誉！"君子未有不(bu)如(ru)此而(er)蚤有誉于天下者(zhe) 也。