《日日日涩涩》

【日日日涩涩】

所(suo)谓(wei)平天下在治(zhi)其国者，上老老而民兴孝，上(shang)长(zhang)长而民(min)兴悌，上恤孤而民不倍，是以(yi)君(jun1)子有褰(qian)矩之道也。所恶于上，毋以使下(xia)；所恶(e)于下(xia)，毋以事上(shang)；所恶(e)于前(qian)，毋(wu)以(yi)先后；所恶于后(hou)，毋以从前；所恶于右，毋(wu)以(yi)交于左(zuo)；所恶于(yu)左，毋以交于(yu)右。此之谓褰矩之道。《诗》云："乐只君子，民(min)之父母。"民之(zhi)所好(hao)好之，民之所(suo)恶恶之，此(ci)之谓民(min)之(zhi)父母。《诗》云："节彼南山(shan)，维石岩岩。赫赫师尹，民具(ju)尔瞻。"有国者不可以不(bu)慎(shen)，辟则为无(wu)下(xia)矣(yi)。《诗》云(yun)："殷之(zhi)未丧师，克(ke)配上(shang)帝。仪监于殷，峻(jun4)命不(bu)易。"道得众(zhong)则得国(guo)，失(shi)众则失(shi)国。