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生财有大(da)道。生之(zhi)者(zhe)众(zhong)，食(shi)之者寡(gua)，为之(zhi)者疾，用之者舒(shu)，则财恒(heng)足矣(yi)。仁者以财发身，不仁者(zhe)以身发(fa)财。未(wei)有上(shang)好仁而下(xia)不好义(yi)者也，未(wei)有(you)好(hao)义其事不终者(zhe)也，未有府库财非(fei)其财者也(ye)。孟献子曰："畜马乘(cheng)，不察(cha)于鸡(ji)豚(tun)；伐(fa)冰之家，不畜(chu)牛羊；百(bai)乘之家，不(bu)畜聚敛之臣(chen)。与(yu)其有(you)聚敛之臣，宁有盗臣。"此谓国(guo)不(bu)以利(li)为利，以义(yi)为利也。长国家(jia)而(er)务财(cai)用(yong)者，必(bi)自小人矣。彼为善之，小人之使为(wei)国家，灾害并至；虽(sui)有善者，亦无如之何矣！此谓国不(bu)以利为(wei)利，以义为利也(ye)。