这一种倾向(xiang),虽然可以说是人性(xing)的(de)趋势,但总不免便是颓(tui)唐。赛宁的议论,也(ye)不过一个败(bai)绩的颓唐的(de)强(qiang)者的不圆(yuan)满(man)的辩解。阿尔志(zhi)跋绥夫也(ye)知(zhi)道,赛宁只是现代(dai)人的(de)一面,于(yu)是(shi)又写(xie)出一个别一面(mian)的绥(sui)惠略夫(fu)来,而(er)更(geng)为重要。他写给德国人(ren)毕拉(la)特(A.Billa
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