《思思私人影院》

【思思私人影院】

是(shi)故(gu)君(jun1)子先慎(shen)乎德。有德此有人，有人(ren)此有(you)土，有(you)土此有财，有财此有用。德者本也(ye)，财者末也。外本内(nei)末，争民施夺(duo)。是故(gu)财聚则民(min)散(san)，财(cai)散则(ze)民聚。是故言悖而出者，亦(yi)悖而(er)入(ru)；货(huo)悖(bei)而入者，亦(yi)悖而出。《康诰(gao)》曰(yue)："惟命(ming)不于(yu)常(chang)。"道善则得之，不善则失(shi)之(zhi)矣。《楚书》曰："楚国无以为宝(bao)，惟(wei)善(shan)以为宝。"舅(jiu)犯曰："亡(wang)人(ren)无以为宝，仁亲以(yi)为宝。"《秦誓》曰："若有一个臣，断断兮无他技，其(qi)心休(xiu)休(xiu)焉，其如(ru)有(you)容焉。人之有技，若(ruo)己有之；人(ren)之彦圣，其心好(hao)之，不(bu)啻若自其口出。实能容(rong)之，以能保我子孙黎民(min)，尚亦(yi)有利哉(zai)！人之(zhi)有技，娼疾(ji)以恶之；人之(zhi)彦(yan)圣(sheng)，而违(wei)之(zhi)俾不通(tong)。实(shi)不能容(rong)，以不能保我子孙黎民，亦曰(yue)殆哉！"唯仁人放流之，迸诸四夷(yi)，不与同中国。此谓唯(wei)仁(ren)人(ren)为能爱(ai)人，能(neng)恶人。见(jian)贤而不能(neng)举，举而不能先，命也；见(jian)不善而(er)不能退，退(tui)而(er)不能远，过(guo)也。好人之所恶，恶(e)人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身(shen)。是(shi)故君(jun1)子(zi)有大道，必忠(zhong)信(xin)以得之，骄(jiao)泰(tai)以失之。