父(fu)亲醮(jiao)子,而(er)命之迎,男(nan)先于女也。子承命以迎,主人筵几(ji)于(yu)庙,而拜迎于 门外(wai)。婿执雁入揖让升(sheng)堂,再拜(bai)奠雁(yan),盖亲(qin)受之于(yu)父母(mu)也。降(jiang),出御妇(fu)车,而婿 受绥,御轮三周(zhou),先俟于(yu)门外(wai),妇至,婿揖妇(fu)以入,共(gong)牢(lao)而食,合(he)卺而(er)。所以 合体同尊卑以亲(qin)之也。
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