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生财有(you)大道。生之者众，食之者寡，为(wei)之(zhi)者疾(ji)，用之者舒，则财(cai)恒(heng)足(zu)矣。仁者以财发(fa)身，不仁(ren)者以身发财。未(wei)有上好(hao)仁而下不(bu)好义者也，未有好义其事不终者(zhe)也，未有府库财(cai)非其财者也(ye)。孟献子曰："畜马乘(cheng)，不察于(yu)鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百(bai)乘(cheng)之家，不畜(chu)聚敛(lian)之臣。与(yu)其有聚敛(lian)之臣，宁有盗臣。"此谓国(guo)不以利为利(li)，以义(yi)为利也。长国家(jia)而务财用者，必自(zi)小人矣(yi)。彼(bi)为善之(zhi)，小人(ren)之使(shi)为国(guo)家，灾害(hai)并(bing)至；虽有(you)善者，亦无如之何矣！此(ci)谓(wei)国(guo)不以利(li)为(wei)利，以(yi)义为利(li)也。