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在人与人的关系(xi)中，中国古(gu)代伦理思想家(jia)有许多很好的教导。古人说，君子(zi)求诸(zhu)己，小人求诸人(ren)。这(zhe)句(ju)话(hua)的一个(ge)意(yi)思是说，作为一个君子，要先从自己找(zhao)原因，严格要求自己，而(er)不能(neng)专对别人吹毛求疵。其(qi)中还包含着的一(yi)个(ge)意(yi)思(si)是说，与人交往自己要先(xian)做(zuo)好，要先从自己做起，而不(bu)能老(lao)是指(zhi)望别(bie)人。古人还说，己所不欲，勿施于人，己欲立而(er)立(li)人(ren)，己欲达(da)而达人，能近取譬，可谓仁(ren)之方也已。这几(ji)句话的(de)意思是说：你(ni)自(zi)己(ji)不希望别人所强加给(gei)你(ni)的，你(ni)也(ye)就不要把(ba)同样(yang)的(de)做(zuo)法(fa)强加(jia)给别(bie)人(ren)，这就是俗(su)话说(shuo)的(de)将心比心，要(yao)想公道(dao)，打个颠倒；你自己要想站得住也(ye)要让(rang)别人站得(de)住，你自己想行(hang)得通也要让别人行(hang)得(de)通，不要(yao)光说(shuo)自己的理(li)；对待他人，要拿自(zi)己(ji)亲近的(de)人(ren)为例子，你(ni)如何(he)对待自己亲近的人，也要(yao)如何对待别人，你善待自己的(de)孩子(zi)，也(ye)要善待别人的孩子，你(ni)尊(zun)敬自(zi)己的父(fu)母，也要同(tong)样(yang)尊敬(jing)别人的(de)父母。如(ru)果社会中的(de)每(mei)一(yi)个人都(dou)能这样做，也就不难达到(dao)团结的愿望了。